lunes, 27 de mayo de 2013

mirame vieja!

lunes, 27 de mayo de 2013

Como no me ves, pero si estoy al lado de los 700.000 compañeros!

jueves, 23 de mayo de 2013

IR POR MAS

jueves, 23 de mayo de 2013

A días de un nuevo 25 de mayo. A días de un doble festejo, aquel 25 de mayo de 1810 y una mas cercano y que aun tiene la sangre caliente, un 25 de mayo de 2003.
El pueblo va a salir a la calle, va a mostrar movilización y compromiso. Hoy, ahora que estamos revalorizando lo logrado en una década, y al mismo tiempo estamos firmando un compromiso por mas, por que sabemos que no alcanza, no es el momento de pensar.

Hoy también es el día después de  las terribles afirmaciones del gobernador de Córdoba De La Sota. Ahora yo pregunto nos mostró algo nuevo, nos sorprende de él, o ya todos sabíamos como pensaba este personaje.

Acaso hace dos años cuando fue en la lista por el FPV en Córdoba no sabíamos a quien acompañábamos, acaso desconocíamos su ideología. Creo que si verdaderamente queremos profundizar e ir por mas, también debemos dejar de mantener ciertas alianzas, debemos dejar de inflar a personajes que atrasan.  Quizás es hora de ponerse fino ideológicamente y dejar de sostener a representantes del pasado.

Si los 24 de marzo nos movilizamos a abrazar a las madres, HIJOS y Abuelas, a los 30.000 desaparecidos. No podemos tener a estos personajes en nuestras boletas. 

Por eso tambien este 25 de mayo reflexionemos

miércoles, 22 de mayo de 2013

El sentido ultimo de la ética consiste en la corrección del egoismo

miércoles, 22 de mayo de 2013
El sentido ultimo de la ética consiste en la corrección del egoísmo. 
Spencer nos dice que el sentido último de la ética consiste en la corrección del egoísmo. El egoísmo que forjó la lucha de clases e inspiró los más encendidos anatemas del materialismo es al mismo tiempo sujeto  último del proceder ético. Corresponde seguramente una actitud ante esa disposición cerrada que produce la sobrestimación de los intereses propios. La enunciación de tal cosa corresponde en la Historia a una sangrienta y dura evolución cuyo fin no podemos decir que se haya alcanzado aún.

El egoísmo de los que todo lo tienen.
Si la felicidad es el objetivo máximo y su maximación una de las finalidades centrales del afán general, se hace visible que unos han hallado medios y recursos para procurársela y que otros no la han poseído nunca. Aquéllos han tratado de retener indefinidamente esa condición privilegiada, y ello ha conducido al desquiciamiento motivado por la acción reivindicativa, no siempre pacifica, de los peor dotados. El egoísmo estaba destinado, acaso por designio providencial, a transformarse en motor de una agitada edad humana.

El egoísmo es la ausencia de otros valores.
Pero el egoísmo es, antes que otra cosa, un valor-negación; es la ausencia de otros valores; es como el frío, que nada significa sino ausencia de todo calor. Combatir el egoísmo no supone una actitud armada frente al vicio, sino más bien una actitud positiva destinada a fortalecer las virtudes contrarias; a sustituirlo por una amplia y generosa visión ética.

Del disfrute privado del bienestar a la difusión de ese disfrute.
Difundir la virtud inherente de la justicia y alcanzar el placer, no sobre el disfrute privado del bienestar, sino por la difusión de ese disfrute, abriendo sus posibilidades a sectores cada vez mayores de la humanidad: he aquí el camino.

*La comunidad Organizada. Juan Domingo Peron. Secretaria Política de la Presidencia de la Nación, Bs As 1974
El libro completo aquí.

domingo, 19 de mayo de 2013

Carta a la Junta militar

domingo, 19 de mayo de 2013



A días de la muerte de una de las personas mas representativas del genocidio human, económico e ideológico que sufrió el pueblo argentino. Invito a releer el legado que nos dejo Rodolfo Walsh en un acto de heroísmo y convicción.
La lucha sigue, la construcción de una sociedad debe ser constante, porque los poderes facticos siempre operan buscando que los pueblos no tengan pasado desde donde construir un futuro.


jueves, 2 de mayo de 2013

olor raro en la republica

jueves, 2 de mayo de 2013
Vivimos años de grandes cambios en la sociedad, años de confrontaciones sociales donde se pone en juego cambios importantes de paradigmas.

Hoy vivimos como el Peronismo logro retomar su lugar como gran agrutinador de las masas invisibilizadas. Con aciertos y errores levanta las banderas de la justicia social y guía nuevamente al país  como hace 60 años a cambios estructurales que quedaran impresos en el ADN de la sociedad.

Y como en aquel triste 55, las clases beneficiadas sobre la explotación del trabajador, y ante el dato abrumador del apoyo popular al Kichnerismo, despotrican ante lo que sienten como un avance sobre lo que les pertenece. Bajo el lema de la tolerancia, el consenso y la defensa de la constitución lo que en realidad piden y buscan es el fin de la profundización. 

Si los partidos de la oposición hoy llegaran al gobierno, sus medidas serian buscar retrotraer los logros de la sociedad, poner fin a la AUH (Asignacion Universal por Hijo), liquidar las acciones de la ANSES y por ende el fondo de sustentavilidad, terminar con una ANSES de inclusión y volver a una ANSES que funcione como seguro de retiro para los que menos necesitan en detrimento de los que mas necesitan, privatizar Aerolíneas e YPF, y regalar las reservas a la fuga de capitales. Hoy el plan de gobierno, las plataformas políticas de los partidos opositores con representación parlamentaria es desandar la década ganada.

Esta lucha de paradigma tiene mucho que ver con el individualismo como sostén del neoliberalismo. Donde la libertad pasa por el derecho de consumir televisores y celulares a precios de regalos sin importar que al ser importados destruyan la industria nacional o a comprar dolares libremente en detrimento de la moneda nacional. Una democracia donde la libertad de acceder al derecho de libertad queda blindada solamente a quienes tienen plata, a quienes pertenecen.. Una democracia que entra en confrontación al verdadero modelo de país que intenta implantar el Peronismo, un modelo solidario en donde la democracia y la libertad pasa por una construcción en conjunto.

Las sociedades son móviles, están vivas, por eso esta defensa cerrada no es por "cumplir" la constitución que tenemos, es por cerrar y no permitir que se cumplan los cambios que la sociedad empuja a que el estado institucionalice. La negación a la democratización judicial no es en contra a que los proyectos sean malos, es por evitar a toda costa que el pueblo pueda presione a la justicia, es por defender que las corporaciones sigan siendo los únicos que pueden presionar al poder judicial.

Olor raro en la república. Es hora de sincerarse, república, democracia y libertad no significan lo mismo para todos. Nos quieren vender palabras abstractas en los discursos opositores, y nuestra firmeza es evitar y no caer en el vació planteado porque son palabras cargadas de ideologías.




martes, 30 de abril de 2013

LA LIBERTAD DEL VALE TODO

martes, 30 de abril de 2013

Cuando escucho la palabra libertad, cuando escucho la palabra democracia, cuando escucho la palabra republica, escucho palabras vacías de su verdadero contenido. Escucho muletillas vacías de contenido.

Cuando escucho estas palabras en la oposición, cuando escucho estas palabras en las manifestaciones antikichneristas, escucho la defensa de lo derechos de las minorías perpetuados en el tiempo. Invocan estas palabras, las despojan de sus significados, y las utilizan para justificar su búsqueda constante de desestabilizar y cambiar el rumbo de un gobierno democrático, para volver a la Argentina de la democracia, la republica y la libertad de hacer lo que se quiera sin importar que esa libertad cercena las libertades de las mayorías

Ellos, los ideólogos, buscan seguir en una democracia para pocos. 

lunes, 22 de abril de 2013

Las 20 verdades del peronismo

lunes, 22 de abril de 2013

    el 17 de Octubre de 1950 Perón leyó ante el pueblo reunido en la Plaza de Mayo, lo que él denominó: “Las 20 Verdades del Peronismo”
  1. La verdadera democracia es aquella donde el gobierno hace lo que el pueblo quiere y defiende un solo interés: el del pueblo.
  2. El peronismo es esencialmente popular. Todo círculo político es antipopular, y por lo tanto no es peronista.
  3. El peronista trabaja para el Movimiento. El que en su nombre sirve a un círculo o a un caudillo, lo es solo de nombre.
  4. No existe para el peronismo más que una sola clase de hombres: los que trabajan.
  5. En la Nueva Argentina el trabajo es un derecho que crea la dignidad del hombre, y es un deber, porque es justo que cada uno produzca por lo menos lo que consume.
  6. Para un peronista no puede haber nada mejor que otro peronista. (Esta verdad fue actualizada por Perón en 1973, cambiando su texto) Su formulación actual es: Para un argentino no debe haber nada mejor que otro argentino.
  7. Ningún peronista debe sentirse más de lo que es, ni menos de lo que debe ser. Cuando un peronista comienza a sentirse más de lo que es, empieza a convertirse en oligarca.
  8. En la acción política la escala de valores de todo peronista es la siguiente: primero la Patria, segundo el Movimiento y luego los hombres.
  9. La política no es para nosotros un fin, sino solo un medio para el bien de la Patria, que es la Felicidad del Pueblo y la Grandeza de la Nación.
  10. Los dos brazos del peronismo son la justicia social y la ayuda social. Con ellos damos al Pueblo un abrazo de justicia y amor.
  11. El peronismo anhela la unidad nacional, no la lucha. Desea héroes, pero no mártires.
  12. En la Nueva Argentina los únicos privilegiados son los niños.
  13. Un gobierno sin doctrina es un cuerpo sin alma. Por eso el peronismo tiene su propia doctrina política, económica y social: el justicialismo.
  14. El justicialismo es una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular, profundamente cristiana y profundamente humanista.
  15. Como doctrina política, el justicialismo realiza el equilibrio del derecho del individuo con el de la comunidad.
  16. Como doctrina económica, el justicialismo realiza la economía social, poniendo el capital al servicio de la economía y esta al servicio del bienestar social.
  17. Como doctrina social, el justicialismo realiza la justicia social, que da a cada persona su derecho en función social.
  18. Queremos una Argentina socialmente justa, económicamente libre y políticamente soberana.
  19. Constituimos un Gobierno centralizado, un Estado organizado y un Pueblo libre.
  20. En esta tierra lo mejor que tenemos es el Pueblo.
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