Buen fin de semanal

Otro tren, otro ir y venir, otro traqueteo igual y distinto al de ayer, y al de ayer de ayer, y al de ayer de ayer de ayer.
otro tango sobre las vías, sobre los cuerpos desnudos a la vista inquisidora del sol.
se abre las puertas del horizonte, los arboles saludan, los ojos miran el fondo de una birra.
atrás la selva de loquitos indeseables.

buen fin de semanal

La clase media y el contrato social

Luego de terminar de leer el informe completo del Banco Mundial sobre la movilidad y resurgimiento de la clase media en América Latina y el Caribe, el cual recomiendo leer aquí. Les dejo el ultimo capitulo donde realizan un análisis del contrato social establecido, creo que se pueden encontrar muchas herramientas para entender el 8N y el momento de cambio que se esta viviendo en toda Latinoamerica.

"A grandes rasgos, el contrato social de América Latina en la segunda mitad del siglo XX se caracterizó por un Estado pequeño al que la elite (y la pequeña clase media a ella unida) contribuía con impuestos bajos y del que se beneficiaba en gran parte mediante un conjunto “truncado” de beneficios en efectivo (...) a los cuales sólo tenían derecho los trabajadores formales del sector privado."

"Una manifestación de este contrato social era un Estado normalmente pequeño y con un sesgo hacia un sistema de pagos de la seguridad social del sector formal a los más acomodados"

o sea un estado pequeño que solo beneficiaba a los elite y a una pequeña clase media, pero que dejaba en total abandono a la población mas grande y desprotegida de la sociedad.

"Sin embargo, éste no es un panorama estático. A lo largo de los últimos 10 a 20 años, y sobre todo después de los procesos de recuperación de la democracia en muchos países de América Latina, este equilibrio político ha comenzado a cambiar, aunque sólo progresivamente. La generalización de esquemas no contributivos de pensiones de jubilación y seguros de salud, así como el aumento de las transferencias condicionadas de efectivo ha posibilitado que las transferencias redistributivas del Estado ahora lleguen a los pobres en una medida que hace 20 años era desconocida en la mayor parte de la región."


"América Latina se encuentra en una encrucijada: ¿romperá (aún más) con el contrato social fragmentado que heredó de su pasado colonial y seguirá persiguiendo una mayor igualdad de oportunidades o se entregará aún más decididamente a un modelo perverso en que la clase media se excluye de participar"

A sacar conclusiones, el informe tiene sus limitaciones al querer englobar y unificar a América Latina y el Caribe como un único campo de estudio, cuando cada país y sociedad tiene sus propias idiosincrasias y diferencias estructurales en las construcciones de sus sociedades y económicas. Pero no se puede dejar de observar el crecimiento sustancial de la clase media que la región vivió en los últimos 10 años, crecimiento producto de un cambio de paradigma en la construcción del contrato social y la elaboración de las políticas desde el Estado. De un estado chico con beneficios para pocos a un estado grande buscando la inclusión de quienes por décadas quedaron afuera.


Estamos en una época de cambios culturales, cambios que luchan por instituirse en constante fricción con el pasado.

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DE QUE SEGURIDAD Y LIBERTAD HABLAMOS

Yo digo, y si a las consignas de queremos "seguridad" y "libertad" les ponemos contenidos claros. 
¿Si decimos de que seguridad y libertad hablamos no seria mas claro el mensaje?
Es lo mismo hablar de libertad cuando unos se quejan que no pueden hacer lo que se les cante el reverendo orto con su plata, que hablar de libertad de vivir a chicos de 4 años que son explotados en la industria agrícola? 
Es lo mismo quien habla de inseguridad queriendo mas policías en la calle y penas fuertes, quien habla de seguridad viviendo en una villa pidiendo menos abuzo de las fuerzas de seguridad corruptas y violentas y mas escuelas, hospitales y medios de transportes. 
¿Hablamos de la misma seguridad, de la misma liberad?
¿Es lo mismo pedir libertad de expresión mientras se agreden a todos los medios de comunicación presentes en una marcha con la rara excepeción de uno?  Es la misma libertad de expresión que piden las comunidades aborígenes o el MOCASE?

A mismas palabras, no todos hablan de lo mismo.

que dificil

Que difícil que es entender a quienes se expresaron ayer cuando entre ellos caminan defensores de los genocidas de la última dictadura militar, cuando veo agrupaciones nazis en la calle, cuando veo al "campo" que hace pocos años tiraba leche y dejaba pudrir comida porque no querían perder los privilegios de una minoría sobre el sufrimiento de la mayoría del pueblo.

Que difícil que es entender que están a favor de la libertad de prensa cuando entre ellos inadaptados agredían a cualquier periodista que encontraban en su camino. Que difícil es entender que digan defender la constitución y las leyes; cuando entre ellos veía gente defender que Clarín no cumpla la ley. Cuantas contradicciones en una misma manifestación y cuan difícil es entenderlos.

Yo, la verdad no puedo marchar junto a esa gente, yo no puedo mirar para otro lado y ser parte de un colectivo con un proyecto de país con esa gente.

Pidieron justicia, pidieron libertad, pidieron democracia. Son hermosas palabras, pero muchos significados. No es lo mismo pedir libertad por quien vive en una villa y sufre el desprecio y la opresión de un estado ausente, a que lo pida quien vive en Belgrano o Barrio Norte que pide libertad para comprar dolares indiscriminadamente y no quiere justificar de donde saco sus ingresos o aquel indignado por estar convencido de que el estado banca vagos con su plata. No es lo mismo.

Unos piden libertad para hacer lo que se les cante sin importan a quien joden en el camino, piden un estado que solo se ocupe de ellos y no de los menos necesitados, se creen que esta bien que el estado los ayude, pero esta mal que ayude a mas mas indefensos y necesitados. Porque ante todo no aceptan que el sistema económico que les da los privilegios materiales con los cuales cuentan es también el culpable de los miles de pobres y desocupados que existen. O si lo saben, pero también saben que si lo admiten, el 50% de la gente que participo el jueves no hubiera ido.

Sigo intentando, seguiré con este ejercicio de intentar decodificar los varios mensajes recibidos la noche del 8N, pero es difícil, tan difícil.

9N ¿Y AHORA?

Creo que lo primero es aceptar que ayer fue mucha gente y no entrar en chicanas de si fueron muchos o pocos o menos o mas, fue mucha gente.

Lo segundo es que a diferencia de la anterior manifestación, en esta se ocuparon de limar el mensaje buscando evitar las agresiones simbólicas y verbales que se vieron en las anteriores concurrencias. Las hubo si, hubo hechos violentos también, pero fueron aisladas y creo que tampoco sirve apuntar un análisis sobre estos hechos aislados.

Sobre Clarín, su manipulación y uso de la protesta prefiero dejarlo para otro día. Quiero creer que mucha de la gente que fue ayer no fue a defender una corporación que no quiere cumplir una ley.

Rescato entre los muchos carteles que vi, entre muchos con los cuales no comparto, uno que decía: “no soy del 54% pero soy del 100% de los argentinos”.  El primer acto debe ser reconocer al otro, reconocerlo como parte de la misma sociedad que componemos todos. Pero este reconocer no quiere decir modificar mi pensamiento y convicción.

Ahora sobre este panorama y estos puntos de partida cuando busco entender el pedido de quienes se movilizaron ayer encuentro una alta gama de expresiones de deseos individuales, con consignas vagas, seguridad, justicia, derechos individuales, creo en la constitución; ahora por cual seguridad y derechos pedían, por los de todos o por los de ellos. Creen en la constitución ¿eso solo? en donde la única idea fuerza central que creo todos compartieron ayer fue demostrar su desacuerdo y odio ante Cristina Fernández de Kichner y lo que este gobierno representa. Percibí una sensación de culpa total de este gobierno de todos los males de cada individuo que ayer se expreso.

El no a la reelección reafirma este odio, me gustaría saber cuantos de los que ayer iban con esa consigna sabían que los partidos opositores en el congreso firmaron una carta compromiso de votar en contra de cualquier intento de reforma constitucional, o que la misma presidenta dijo que es imposible una reforma sin un acuerdo entre los partidos políticos con representatividad legislativa.

Tengo muchas preguntas aun sin responder. Cuales son los objetivos, el fin es simplemente movilizarse cada dos meses o se buscara desde estas movilizaciones puntos de partida para poder canalizar las demandas expuestas en plataformas políticas y herramientas de cambio. Lo primero seria dejar de prejuzgar a la política y a la organización, como culpables de los males de una sociedad.

Se vio desde la ultimas elecciones presidenciales un vacío de representación política en una gran parte de la sociedad que no concuerda con el gobierno y el camino que este esta transitando, de la misma manera se vio un gobierno con un fuerte apoyo de representatividad para tomar las medidas que esta tomando. Esa falta de representatividad en una porción de la sociedad los lleva a buscar formas nuevas de mostrar su descontento, y ayer quedo demostrado.

La oposición deberá seguir buscando como recuperar la representatividad perdida o deberán surgir nuevos interlocutores, Por su parte el oficialismo debe saber leer esta realidad, mantener su rumbo pero saber buscar entre tantos sectores heterogéneos que ayer se expresaron con cuales tender puentes y buscar soluciones a las criticas recibidas.

Siempre manteniendo firme el nunca menos siempre mas, y teniendo el limite impuesto de no tolerar a aquellos retractores de las verdaderas dictaduras ni a los que quieren volver al neoliberalismo individualista de los noventa. No es tarea fácil, pero si responsabilidad que espero este gobierno tome.

2012, el año que fuimos Kichneristas

Hoy, ahora, estando transcurriendo el tercer periodo consecutivo de gobierno Kichnerista, encabezado por Nestor y luego su compañera Cristina,  queda latente en el aire que el peronismo está (creo que nunca dejo de estar) más arraigado que nunca en las masas populares.

El discurso y la ruptura que vivimos en este presente, contra el último gobierno cívico-militar y continuado por el neoliberalismo furtivo de los 90, no puede dejar de llevarnos a recordar allá por el 45´ el acenso de Perón y el movimiento peronista luego de la década infame (1930-1943) que azoto al país.

hoy, como ayer el peronismo surge como bandera de las masas populares contra la explotación e invisibilidad de las minorías y oligarquías  autoprocramadas "ilustadas".

Creo fervientemente que el populismo es la expresión instituyente con la que nuestro pueblo confronta con las democracias burguesas impuestas por los países imperialistas cuando se derrumbo el sistema colonialista de dominación. o sea, una nueva manera de mantener el eje de dominación. Cambiar todo, para no cambiar nada.

Este gobierno volvió a visibilizar a las masas populares, como Perón las volvió a poner al frente de la acción. Entre muchas políticas implementadas podemos resaltar la nacionalización de las AFJP, ampliación del derecho a una jubilación a los sectores mas bajos, Asignación Universal por Hijo o plan Conectar Igualdad. Todas medidas que llevan a igualar lo que en los noventa era un beneficio para pocos a un derecho para todos.  

 Esto es lo que mas duele a sus refractores, sentir que sus privilegios, dejan de ser tal, para ser un derecho de las mayorías. 

Política o antipolitica

La sociedad Argentina sigue viviendo tiempos de debate, grandes debates que se logran gracias a un proceso de gobierno desde la llega de Nestor Kichner. Un proceso que trajo como bandera el reconocimiento de la política como medio y herramienta de cambio.

Idea fuerza que confronta con el terrible descreimiento de la política desde los noventa gracias a un proceso neoliberal que fue la continuación ideológica de la ultima dictadura militar que sufrió el país.

Este cambio de paradigma a mi creer se encuentra dentro de una misma linea que incluye entre tantas al reciente cambio electoral donde los jóvenes (que hace rato dejaron de ser chicos) ganaron el derecho a votar. Reafirmo "GANARON" porque no seria posible este cambio sin una juventud criada en el debate y en la participación política, seria impensado impulsar una medida de este alcance en la sociedad y la juventud criada en los noventa. Pero es posible y justa en una sociedad criada en los últimos 8 años.

Como toda sociedad los cambios estructurales llevan confrontaciones ideológicas. Confrontación que estamos viviendo aun sobre el lugar y el valor de la política. Las manifestaciones en contra de este gobierno son parte de estas luchas sociales (luchas que no necesariamente deben leerse como violentas físicamente). Porque opino esto, por que sus banderas son individuales y sobre todo antipoliticas; descreen de los políticos  descreen de los cambios, descreen de los procesos sociales. Pero sobre todo descreen de todo lo que sea un cambio en lo que consideran sus derechos adquiridos sobre el resto de la sociedad.

Con virtudes y errores, con un gobierno tan contradictorio como la sociedad de la que emergió (aun luego de uno  de los años mas complicados que tuvo este gobierno, pero al mismo tiempo mas jugoso ejecutivamente, legislativamente y judicialmente) el Kichnerismo sigue firme, guiando el timón. Pero sobre todo creyendo y demostrando que la política es el medio transformador.