miércoles, 29 de junio de 2011

Ricardo Vilca, un hermano bien de nuestra tierra

miércoles, 29 de junio de 2011
Recordando a un gran hombre ante todo, un músico entrañable que nos dejo un legado hermoso en su musica.

miércoles, 22 de junio de 2011

CRISPASION 2011

miércoles, 22 de junio de 2011
Ayer luego del gran anuncio de Cristina a postularse a un nuevo gobierno, la derecha oligarca neocolonial sigue demostrando lo pobre ideologicamente que son y lo patético en que basan sus esperanzas de volver a tomar el poder político.

Quedo demostrado que sus esperanzas eran, primero que la gran conductora no se presente por su condición de viuda, que no iba a poder ni querer. Bueno se acabo muchachos dejen de rezar, ayer se les acabo el cuentito y la ilusión.

Ahora solo les queda esperar que la oposición multipolar, que mas que grupo A es grupo ABCDEFGHI....Z, se aglutine en una especie de concertación para llegar al gobierno, sin entender que en política 1+1 nunca da 2.

VAMOS POR MAS! VAMOS CRISTINA!

CRISPASION 2011!

lunes, 20 de junio de 2011

POEMAS

lunes, 20 de junio de 2011

“En un mar de palabras la mejor conversación se desarrolla frente a un tablero de ajedrez”

I

En la noche
Silbando bajito entra el verano

La luna en la ventana
Te invita a soñar.

Un abuelo cómplice te sonríe,
Te esta esperando
Con un barrilete en la terraza.

II

En aquella esquina
Esquivando al tiempo
Nos encontramos
Vos, yo y un niño.

Al caer la noche
Tomaste al niño de la mano,
Lagrimas de recuerdos
Cayeron sobre ustedes
Mientras caminaron en mi pasado.

Llegado el amanecer
Al irte sonreíste,
Te deje llevarte al niño.

Contigo se fue mi inocencia
Como un último regalo.

¿Qué harías
Siendo abuelo
Sin un nieto a tu lado?

III

Un niño
Salta de plaza en plaza
Lleva su inocencia por el mundo.

Su abuelo lo acompaña
Subido a un tranvía.

El reloj
Mira para otro lado
Y les regala unos segundos.

No sea cosa que el niño
Sea un adulto
Y el abuelo
Solo un sueño.

IV

Entre tinta
Y hojas viejas
Te escondiste.

Me guiaste
Entre verso y verso
Por las palabras.

Yo te llevo,
Con un puño cerrado
Y dientes apretados.

V

Te vi
Eras un sueño
Estabas en tu sillón.

En la mesa
Un ajedrez esperaba.

Me convidaste un mate
Ya frío.

No hubo palabras
Yo sabía,
Me esperabas
No querías partir.

VI

Llore, no te veía
Mis  lágrimas mojaron tu hombro
No te importo que te creyera ido.

Me acompañaste en el silencio
Tus abrazos me protegieron en el frió,
Tu puño cerrado me defendió en las noches.

Hoy por fin te veo
Y te abrazo como un niño.

VII

Quizás te fuiste demasiado rápido
Quizás te fuiste cuando tenías que irte.

Quizás no nos dijimos adiós
Quizás no queríamos decir adiós.

Solo te fuiste
Y dejamos a las palabras volar.

Pablo Campos

viernes, 17 de junio de 2011

PARA EL QUE AUN NO SEPA PORQUE LA VOY A VOTAR

viernes, 17 de junio de 2011


"Sostuvo en lo que yo defino como un gesto de mediocridad y casi estupidez la palabra punto final para la historia de nuestras Islas Malvinas"


"Burda potencia colonial en decadencia"



Del minuto 13 en adelante.

jueves, 16 de junio de 2011

BOMBARDEO SOBRE LA PLAZA DE MAYO

jueves, 16 de junio de 2011
Escucho hablar de violencia, de inseguridad, de autoritarismo, de crispación. Yo les pregunto, donde estaba la derecha oligarca y conservadora que hoy se desgarra las investiduras por la democracia el 16 de junio de 1955.

Ayer como hoy, ellos siempre contra el pueblo, no olvidemos ni creamos en sus viejas mentiras. 






miércoles, 15 de junio de 2011

HASTA SIEMPRE COMANDANTE

miércoles, 15 de junio de 2011



Diste todo por un ideal
Por una lucha desigual
Y no te importo.
Fiel a ti  y a tus palabras
Sabiendo el camino elegido
No dudaste
Y a paso firme
Avanzaste ante la muerte

Pablo Campos - 2011

martes, 14 de junio de 2011

FILMUS+TOMADA

martes, 14 de junio de 2011

lunes, 13 de junio de 2011

"VAN POR LA COCA Y EL CHORIPÁN"

lunes, 13 de junio de 2011
Hoy a la mañana mientras viajaba camino al trabajo me sentí tan identificado en las palabras de Anibal Fernandez en su libro "Zonceras Argentinas y otras Yerbas".

EN el capitulo 3, "Van por la coca y el choripán", yo me sentí que entre tantos otros hablaba de mi, yo sentí que volvía a estar en la Plaza de Mayo aquel 27 de octubre del 2010 en memoria de Nestor Kichner, yo sentí que volvía a la cancha de Huracán aquel 11 de marzo del 2011 en memoria de Campora y para escuchar a esa gran mujer que es nuestra presidenta, yo sentía que junto a miles de personas acompañaba a las Madres de Plaza de mayo cada 26 de marzo.

Yo sentí que hablaban por cada argentino que se acerca al Peronismo en busca de un ideal.

¿Y esos señores que están cómodos en sus casitas, sentados delante de la tele, con su bebida fría, si canapé, dispuestos a mirar pero jamás a comprometerse, se dan el lujo de criticar a las mujeres, a los hombres, a los niños que, al rayo del sol o bajo la lluvia, celebran el poderoso rito del pueblo manifestándose? ¡Madre de Dios!, ¿Que van por el chori y la coca? No tienen la menor idea.

También quiero compartir un sita de Bertolt Brecht, muy bien utilizada por el autor.

El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio del poroto, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales. 



jueves, 9 de junio de 2011

PERU EN LA LUCHA

jueves, 9 de junio de 2011
En el día de ayer el politólogo Atilio Boron* en el diario Pagina/12 supo tocar y señalar a los verdaderos dueños del poder que ejercen su influencia sobre los gobiernos en beneficios de unos pocos, articulo entero aquí.

Quiero compartir con ustedes los siguientes fragmentos sobre el accionar "Mafioso" de los mercados sobre la reciente victoria de Ollanta Humala en el país hermano Perú:


¿cuál es la razón por la que cayó la Bolsa?
La respuesta es bien simple: porque ante el nuevo cuadro político abierto por la elección de Humala, los especuladores que se dan cita en todas las Bolsas del mundo (y la de Lima no es una excepción) decidieron enviarle un mensaje mafioso al presidente electo haciendo una pequeña demostración de su poderío y su musculatura financiera. En suma, una especie de “golpe de mercado” preventivo, una advertencia y un recordatorio de lo que podría llegar a pasarle en caso de que optara por abandonar el camino trazado por sus predecesores.


Ollanta Humala durante toda la campaña debió soportar un incansable ataque de la prensa Peruana, y aun hoy sufre el odio de las clases ricas y racistas que viven del privilegio de un sistema desigual e injusto. Leo y escucho criticas por su condición indígena, como si estas raíces fueran razón suficiente de menosprecio. Y seguramente en cualquier momento alguien lo tildara de "Populista" como si esta fuera una palabra prohibida, un insulto!

Critican a Chavez, a Evo, a Cristina por ser gobiernos populista; si populistas son gobiernos fuertes elegidos por el pueblo en vez de gobiernos republicanos débiles elegidos por los poderes económicos,  entonces bienvenido el populismo a América Latina!

Ollanta ya dio sus primeras declaraciones de suma importancia para América Latina, su política exterior estará apuntada al Mercosur, a la Unasur y a la Comunidad Andino. Por eso damos la Bienvenida al Peru!
Sabiendo la dura batalla que tiene por delante.

* Director del PLED/Centro Cultural de la Cooperativa

lunes, 6 de junio de 2011

Sobre ellos y nosotros

lunes, 6 de junio de 2011
Por Eduardo Aleverti - Pagina/12
Están tirando a lo pavote, con lo último que les queda. Buena oportunidad, con el Día del Periodista al caer, para insistir con alguna mirada sobre los medios. También sobre algunos de nosotros, y sobre nosotros mismos. Vamos en primera persona, que en esta profesión casi nunca es recomendable por aquello de que el yoísmo hace más protagonista al quién que al qué. Y vamos sin eludir conceptos apasionados, tampoco aconsejables por aquello de que, aunque autonomía no significa neutralidad, el examen periodístico debe guardar ciertas distancias con los hechos analizados. Está bien que así sea, porque, si un periodista no puede controlar sus ardores, pierde serenidad. Pero a veces, muy pocas veces, no es que no se puede. No se debe.
Hace una semana se decía aquí que sólo les quedaba aferrarse de una Sarlo en 6-7-8 o de un Schoklender-Madres. Lo primero ya se va extinguiendo de modo inexorable, como corresponde a un mero debate televisivo. En lo segundo y ante todo, el orden de los factores altera el producto. Como ya fue dicho, no van por Schoklender. Van por las Madres, porque ir contra ellas es apuntar esos pocos cartuchos disponibles al quiebre de un espinazo gubernamental: la política de derechos humanos, su recueste en los organismos del área, su reivindicación de una lucha clave para que ésta no sea una democracia vacía de contenido real. Hasta la semana pasada, las denuncias sobre Schoklender no parecían tener mayor asidero. Ahora sí. Y fue muy conveniente que ayer Hebe diera su explicación puntual de los hechos. El jueves, en la Plaza, había brindado una respuesta política, con la que se puede estar de acuerdo sin perjuicio de algún exabrupto innecesario. En efecto, y no sólo por el cotejo contra lo que se juega en esta etapa electoral, sino también respecto de cómo caracterizar la marcha general de las cosas, el episodio ocupante es, estructuralmente, una pelotudez. ¿Qué se supone? ¿Que la trayectoria épica de las Madres ingresa a la duda porque un tipo oscuro u oscurecido hizo o habría hecho de las suyas? Pero mucho más que eso, aunque pueda señalárselo como un razonamiento ad hominem en tanto, antes que argumentar con solidez, pretendería atacar al adversario por su sola condición de tal: ¿con cuál autoridad de antecedentes se erigen en moralistas quienes usan a Schoklender para tirar abajo lo que no pueden derrumbar? ¿Así que los compinches del robo de la Argentina se escandalizan por metidas de mano antes que de pata? ¿Así que silenciadores y cómplices de apropiación de bebés vienen a ensuciar a las Madres? De todas maneras y así sea que esta tenida va registrando algunos tiros para el lado de la justicia, no deben dejarse flancos. Cualquier analista, consultor, politólogo, advierte hace rato que los riesgos del Gobierno no están enfrente sino adentro. Enfrente, hoy, no hay nada, por lo menos electoralmente hablando (es dudoso que lo haya a través del corrimiento orgánico del radicalismo hacia la derecha). Pero esa no es sin más ni más una buena noticia para el kirchnerismo. Tal vez sea lo contrario, porque la nada invita a dormirse.
Hay esa gente cooptada por el discurso corporativo. Esa gente mimetizada con él hasta un punto en que asumen el “nosotros”. Podrá no justificarse pero se entiende, como forma de esquivarles el bulto a las angustias existenciales. Esa gente que llega a decir “estamos invirtiendo en”, como si en vez de empleado fuese accionista. Puesto eso en línea de medios periodísticos, hay esa gente necesitada de creer que forma parte de una cruzada republicana contra el autoritarismo gubernamental, el avasallamiento de las instituciones, los ataques a la prensa libre. O algo así. No hablamos de Morales Solá, naturalmente, que hace unos días fue capaz de animarse a reivindicar a Nora Cortiñas en su defensa de los tobas que acamparon en la 9 de Julio. Nora, una militante enorme, una intachable, un ejemplo en todo sentido, “usada” por el diario La Nación con tal de embarrar a Hebe a como diera lugar. Morales Solá es parte íntima de ellos, es núcleo duro de su bajada de línea, es cuadro de la derecha. Pero vos, Jorge, vos con quien compartimos tantos años, tanta utopía, tanta pelea en solitario contra viento y marea y, sobre todo, tanta seguridad de que si tocaban a las Madres nos tocaban a todos, a todos los como vos y como yo y como tantos, ¿qué te pasó, Jorge? ¿Qué te pasa? ¿Estás nervioso? ¿Qué hacés mendigando espacios en el territorio de ellos, para decir lo que les conviene contra lo que tanto tiempo soñamos juntos? ¿A vos te parece hacer eso? Entendeme: no hablo de que nunca se debe trabajar en campo contrario, y menos que menos en esta profesión. Y además, si fuera por eso yo no sería uno de los más indicados para decirlo. Pero si, encima de tener que resolver esa contradicción, te convertís en el vocero explícito de lo incompatible con lo que pensás, ya no es dialéctica, Jorge. Es servilismo. ¿O es que siempre pensaste como ellos y haber sostenido lo inverso fue de oportunismo transgresor? Vos edificaste sobre la transgresión, Jorge. Una transgresión progre, humanista, llamémosle de izquierda. Y la estás haciendo percha con una transgresión contrapuesta que ni siquiera es pícara, porque la cancha te la marcan ellos para que vos juegues con el extremo de ensuciar a las Madres. Nada menos que a las Madres. Fue espantoso verte el otro día en TN jugando precisamente a eso, con pasajes en los que tus interlocutores trataban de moderarte, digamos, con la advertencia de que las Madres, después de todo, podrían no ser iguales que el sujeto de marras. Que al día siguiente habría gente que iría a la Plaza para dejar claro que estaba con lo que las Madres significan, no con Schoklender. En TN casi para que te corran por izquierda, Jorge. Me duele, aun por esta única parrafada, estar entrado en el juego que querés: que te respondan para seguir reconquistando lugar. Resolví que no me importe.
Que quede bien clarito, porque ésta sigue siendo la batalla por la construcción de sentido. Y el sentido que ellos quieren construir no es, en su naturaleza profunda, la existencia de un corrupto metido dentro de las Madres. Necesitan fabricar que somos, todos, la misma mierda que ellos. No hay que dejar que siquiera lo intenten, porque además nos sobran los blasones para que no puedan ensayarlo. Habemos (muchos) quienes no nos quebramos, no nos vendimos, mantuvimos las palabras clave, nos miramos tranquilos al espejo, no verseamos nunca ser periodistas independientes. Como decía David Viñas en su cita de Aristóteles: el hombre es un animal político, y si se le quita lo político es simplemente un animal. No quieran jodernos con sus pretensiones de asepsia profesional. Si acaso fuera cierto que Hebe se equivocó feo dejando correr andanzas de un malandra, nadie dice que no deba decírselo. Sus declaraciones de estas horas echan buena luz para aclarar que le es posible haber sido víctima de una defraudación. Lo reconoce, le duele en el alma. Pero aunque no hubiera sido así, hay formas y formas de apuntarle. Porque decir no es lo mismo que vomitar. Porque casi todo lo que decimos o dejamos de decir es en un contexto. No hay los términos sueltos, salvo para quienes creen o quieren convencerse de que primero se es periodista y recién después el animal político.
Feliz día, mañana, para los que comprenden que es al revés.

sábado, 4 de junio de 2011

“Si mi poesía no sirve para cambiar la sociedad, no sirve para nada”

sábado, 4 de junio de 2011
Hoy quiero compartir con todos una muy buena nota sobre, para mi uno de los mejores poetas argentinos, Roberto Santoro.

Tiempo Argentino - 03 junio 2011

 Roberto Santoro (1939) fue poeta, fue hombre de andar con ideales y escritura en su carpeta de vida, hasta que un grupo de tareas de la dictadura se lo llevó, el 1 de junio de 1977, de la escuela donde era preceptor. El poeta, desde 1971, era el hacedor de la editorial Papeles de Buenos Aires, y de su colección “La pluma y la palabra”. Su trabajo consistía en publicar, en carpetas, a distintos poetas. Carpetas simples de librería-papelería, abrochadas las solapas para que contuvieran las doce hojitas sueltas con los poemas e ilustraciones, al frente, título y nombre del autor en letra de molde. Santoro encarpetó en esa colección a poetas como: Raúl González Tuñón, Humberto Costantini, Antonio Requeni, Federico Moreyra, Antonio Aliberti, Néstor Groppa, Luis Franco, Álvaro Yunque, Elías Castelnuovo, Luis Luchi, César López Ocón. El mismo Santoro tuvo la suya. En la declaración jurada de No negociable anotó: “Si mi poesía no ayuda a cambiar la sociedad / no sirve para nada.” Allí incluyó “El gran bonete”: 


a mi país se le han perdido muchos habitantes 
y dice que algún cuerpo de ejército los tiene
yo señor?
sí señor
no señor
pues entonces quién los tiene?
la policía
yo señor?
sí señor
no señor
pues entonces quién los tiene?
la cámara del terror
yo señor?
sí señor
no señor
pues entonces quién los tiene?
los organismos parapoliciales
yo señor?
sí señor
no señor
pues entonces quién los tiene?
pues entonces quién los tiene?
pues entonces quién los tiene? 


La primera carpeta perteneció al poeta chileno Mahfud Massis y la última, la número 38, a Hugo Ditaranto (1930), autor de libros como: Agropenario, A pesar de todo, Cal y sombra, Los procesos, La mandrágora alucinada.
La carpeta 38 tiene una historia aparte. Ditaranto insistía con sus poemas. Se encontró con Santoro en el Bar Ramos. Le encantaban las carpetas y ofrecía al editor su material: “Decime, turro, cuándo me vas a editar los poemas”, encaró el poeta; Santoro contestó: “Vos siempre con esos poemas de amor”, Ditaranto está casi seguro que respondió de esa manera, dado que siempre le decía lo mismo. El editor tomó los poemas, leyó, y le dijo a Ditaranto que se los dejara. Fue la última vez que se vieron.
Ocurrió que en un día de junio o julio de 2005, Dolores Santoro, la mujer del poeta,  llegó hasta el departamento de la calle Formosa donde vivía Ditaranto. El poeta estaba con un amigo, que a partir de ese instante pasó a ser testigo asombrado.
Dolores Santoro recordó la noche en que la hermana del poeta, que trabajaba en el mismo lugar que él, la Escuela Nacional de Educación Técnica Nº 25 Fray Luis Beltrán, llegó tarde en la noche y se encerraron en el baño: “Se lo llevaron”, le dijo a resguardo, para que Paula, de diez años, no se enterara. Dolores recordó que le dijo a Paula que el papá había viajado a Rosario; pasaron dos semanas, hasta que un día, en un café cercano a Callao y Córdoba, la mamá contó la verdad a la hija, y fue la hija la que intentó contener el llanto de la mamá. Dolores recordó que nadie fue a patear la puerta de la casa, que ella no tuvo problemas, y que más de una vez no supo qué hacer. Quemó papeles, no recuerda qué exactamente: sí está segura de los tres cuadernos “Gloria” donde Roberto había anotado comentarios sobre noticias que escuchaba o leía mientras estuvo a resguardo. La biblioteca de Roberto estaba en la casa de la madre, el lugar al que Dolores y Roberto fueron a vivir: “En una piecita que tenían arriba, vivimos ahí hasta que nos mudamos a la vuelta.” Los papeles del poeta quedaron en la casa de la madre, y los papeles de los habeas corpus en los cajones de la casa de Dolores. Santoro había escrito: “pero si un día se llega a volar porque fallamos / si se escapa esta rabia que llamamos esperanza / si un día se va / yo crucifico al amor / y después de enterrar a mis hermanos / me voy con el tranvía de la muerte / a clausurar mi corazón en una plaza”.
Dolores explicó que llevaba un tiempo acomodando papeles, y que en un momento llegó hasta el techo del placard que estaba en la habitación donde había vivido con Roberto en casa de sus padres. Allí encontró una carpeta sin armar, la número 38. Ditaranto miraba azorado. El testigo apuntaba la mirada a la bolsita plástica que temblaba: de ella emergió Una razón suficiente, de Hugo Ditaranto. El poeta fue voz quebrada y llanto, fue memoria viva, nunca volvió a ver a Santoro, y nunca llegó a ver la carpeta. Casi 30 años después, la vida hinchaba pulmones, y quien ahora escribe, el testigo, agradece la oportunidad de contar

miércoles, 1 de junio de 2011

25 de mayo de 1973 - El presidente Campora a la Asamblea Legislativa

miércoles, 1 de junio de 2011
"Asi como en el plano de la producción económica daremos mayor participación a todos los trabajadores, lo mismo haremos en el área de la prensa y difusión. Lo contrario significaría aceptar que la libertad de expresión pueda servir con exclusividad a los grupos económicos poderosos, convirtiendo en un privilegio lo que es un derecho"



¿Quedo claro? ¡un derecho no un privilegio!
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