martes, 19 de febrero de 2013

el puño entre los dientes

martes, 19 de febrero de 2013

ilustro la tapa: Oscar Castelo
 Hace 50 años nacía "el puño entre los dientes" de Martín Campos, con ilustración de tapa y contratapa de Oscar Castelo y editado por Ediciones El Barrilete.

Martín Campos ademas de ser mi abuelo, fue uno de los integrantes a los principios de los 60 de la mítica revista Barrilete y supo integrar varios de sus informes.

Si algo supo en su escritura es apropiarse de la ciudad, en su versos explota, se desgarra Buenos Aires. Y junto a cada palabra, él deja su sangre como una marca imborrable en su alma.

Rafael Vasquez supo decir de el: Estamos seguros de algo. Que Martín Campos (...) nos está insultando por no poder estar aquí. Porque Martín sabe mezclar con igual pasión la alegría de la amistas y de la hombría y la nostalgia de este Buenos Aires nuestro." Presentación del libro "Cuando el Perro es uno mismo" en ausencia de mi abuelo que se encontraba en Italia, 18 septiembre de 1964.

poema I

Eras el ombligo
de un perro moribundo
en mitad del sendero azul que iba a la China.
Eras también el cascarón vacío
de una cucaracha vieja detrás de la cocina.
Eras la arrugada piel de mi rodilla,
el salto del grillo en el bolsillo izquierdo
y el Tarzán amarillo y verde
suplemento Crítica.
Eras el fantasma de Drake
agazapado en las persianas
y el ladrido de Bingo
junto al cartel con cara de ángel
de Ortiz presidente.
Eras la sal de la primera lágrima
en un rincón de la siesta.
El dolor de barriga
y las paperas.
Los soldaditos de plomo muertos
y el zumbido de la honda.
La primera puteada en el baldío
y un ojo azul y un dolor aquí,
donde nos nace el hombre.
La voz de Gardel trepando a mi ventana
 desdé el Parque Romano
y la flauta de un boliche
junto al Maldonado.
Eras la ampolla de un zapato de fútbol
y la ecuación de primer grado.
La primera hojita de afeitar gastada
en algo más que la punta de los lápices.
También el velorio primero
y el olor de las flores marchitas en el patio.
Eras la primera rabia
de haber nacido sin saberlo
y las primeras ganas de morir en una esquina.
La primera dirección de un clandestino,
el quejido, la vergüenza.
Eras el ombligo de la primera mujer.
El cascarón vacío de la nuez primera.
El bolsillo arrugado.
El fantasma.
La primera lágrima.
El latido primero de la siesta.

Yo te estuve esperando
y no viniste

Roberto Santoro - Martin Campos
Poema V

Y saltar,
y patear esa baldosa floja.
Y esquivar un colectivo
y cruzar Corrientes hacia las luces
de la piza, tragamonedas y bluyines.
Las Vegas se ha instalado por la Boca
y a medianoche a la ciudad la entierran
con un cortejo de taxímetros vacíos.
En el Hamburgo tejen los políticos
junto a maricas cubanos exiliados,
con sombreritos tiroleses y acento a miami.
y sin embargo,
no te han muerto, ciudad.
No te han podido matar
Renato-Renato ni Antonio Prieto
ni los cuatro canales de TV.
Ni debajo del acrilico, del mármol falso,
de las peceras burbujeantes
y los pavoni
están las mismas putas, las pulseras,
el aserrín del Bajo,
ese tango,
los espejos,
el fantasma de Discépolo
y el pibe cara sucia de los diarios.
Estamos juntos, ciudad. No te pudieron.


viernes, 15 de febrero de 2013

Las fotos que el diario "El Pais" no quiere mostrar

viernes, 15 de febrero de 2013


jueves, 7 de febrero de 2013

¿Quien divide al país?

jueves, 7 de febrero de 2013

Arrancar cualquier análisis contemporáneo desde la frase “el kichnerismo divide al país” es de una pobreza intelectual y de un facilismo de quienes pregonan esa premisa.

Tienen el único fin de ocultar la lucha de clases que vive el país desde su misma fundación, un país dividido en Unitarios y Federales, en Civilización y Barbarie, en el fraude electoral y las masas populares, en Peronistas y antiperonistas, en Kichneristas y Antikichneristas,.

Es ocultar la lucha,  la esencia de un pueblo que se niega una y otra ves a aceptar un estado al servicio del imperialismo de turno, y con sus luchas muestran las desigualdades que justifican el privilegio de las minorías oligarcas por sobre la explotación del pueblo.

Al país no lo divide el Kichnerismo, lo divide 200 años de lucha inconclusa, en donde una y otra ves instintivamente las masas retoman viejas luchas, sin importar lo que mientan o maten la Oligarquía para seguir manteniendo el control.

miércoles, 6 de febrero de 2013

El huevo o la gallina

miércoles, 6 de febrero de 2013

Los grandes poderes concentrados, a través de gobiernos antidemocráticos, luego democráticos pero entreguistas neoliberales,  y conglomerados mediáticos oligopólicos, centraron su discurso en demonizar a los 70 para justificar el posterior golpe cívico-militar. Logrando instituir la teoría de los dos demonios gracias a los servicios del señor Sábato en su labor dudosa en la CONADEP.  


Que viene primero el huevo o la gallina. Que viene primero la violencia revolucionaria (me niego rotundamente a llamarla subversiva o terrorista) o la violencia de los grupos concentrados de poder fáctico con el uso del ejercito como fuerza de choque antidemocrático.

 Jose Pablo Feinmann nos dice: “…creo honestamente que la tragedia, la culpa de la tragedia la tiene el Estado antiperonista y gorila que gobierna desde el 55 al 73, proscribieron al peronismo y a su líder, ahí muere Aramburu porque surge una juventud sofocada bajo una tiranía, bajo una dictadura que la autoriza a la violencia…” (Historia y Pasión. Juan Pablo Feinmann y Horacio González, Ed. Planeta,2013, pag.107/108)

Ahhh, epa, resulta que antes del 73 existía un país, existía una historia, existieron 28 años de proscripción de las masas populares, del pueblo. Se turnaron gobiernos militares con seudo democracias débiles que nunca terminaban sus mandatos. Que se podía esperar de esos gobiernos si las mayorías populares estaban prohibidas, lejos estaban de ser verdaderas democracias.

Entonces JP Feinmann con sus palabras nos abre el juego, nos señala que la historia no nace de un repoyo, y que los procesos sociales no aparecen de la nada misma. Descubrimos el telón que construyeron para que no viéramos nuestra historia, sino la historia que ellos querían dejarnos ver.

Un gran hombre, que a pesar de su desaparición física, sigue vivo en un pueblo que no quiso olvidar, Rodolfo Walsh supo encontrarles las palabras justas:…”nuestras clases dominantes han procurado siempre que los trabajadores no tengan historia, no tengan doctrina, no tengas héroes ni mártires. Cada lucha debe empezar de nuevo, separadas de las luchas anteriores; la experiencia colectiva se pierde, las lecciones se olvidan. La historia aparece así como propiedad privada, cuyos dueños son los dueños de todas las otras cosas.”



Hoy, creo que en eso estamos, reivindicando a aquellos jóvenes de los setenta estamos aprendiendo de sus aciertos y errores, y sobre todo apropiándonos de la historia, de nuestra historia. Por eso el gorila, el oligarca, siempre estará en contra de revisar el pasado, de rever la historia que ellos nos escribieron, ellos saben muy bien lo que tapan y ocultan.

La vuelta del molan de terracota - Daniel Santoro


Este humilde servidor no cree en ver la historia como fechas inmóviles en el tiempo. Todo lo contrario, creo en ver la historia como una marea en constante movimiento, donde las masas empujan y se contraen creando constantes crisis y confrontaciones que fueron llevando a los cambios o retrocesos que quedan instituidos en las fechas; o sea las fechas son la institución de los cambios no el cambio en si.  

Del otro mito, de culpar de la violencia que se vive en el país al peronismo del 45 al 55, de esa zoncera de la argentina pujante del centenario, de sus terribles desigualdades, lo dejamos para la proxima

martes, 5 de febrero de 2013

caja vacia

martes, 5 de febrero de 2013

Golpean
golpean en los oídos para que no escuchemos
golpean
golpean en los ojos para que no veamos
golpean
golpean para que duela y no pensemos

Golpean
todo, todo, todo, todo.

Pero…
¿Son todo?
o
¿no son nada?

Ahora siguen golpeando
golpean dentro de la caja
pero no mis oídos
pero nos mis ojos
y no duele y pienso.

Ahora ellos golpean
para que los escuches,
golpean por que están solos

Yo estoy en la calle
mi vecino esta en la calle
la gente esta en la calle,
y ellos
solo saben golpear
y se quedan golpeando una caja vacía

 Pablo Campos 

lunes, 4 de febrero de 2013

la violencia de los "no violentos"

lunes, 4 de febrero de 2013


Me parece vergonzoso que aquellos generadores de violencia engendrada en su odio de clase se autodenominen pueblo. La gran confrontación que vive el pueblo Argentino desde sus orígenes es una lucha de clases, lucha entre minorías ilustradas que se creen ser los únicos capaces de guiar este barco y las masas populares que presionan contra la pequeña república burguesa por algo distinto, diferente y popular. Y en el medio, esa pequeña masa de clase media defendiendo los derechos de las minorías poderosas, con la pequeña esperanza de pertenecer a la pequeña burguesía oligarca.

Hoy como hace mas de 200 años, seguimos peleando entre dos bandos. Hoy Sarmiento, como en Civilización y Barbarie, sigue sin entender al continente latinoamericano. A ese desconocimiento que llamo barbarie, esa barbarie que combatió con sangre y fuego con la esperanza de exterminar lo desconocido. Como el hubo muchos que tomaron la posta, y a pesar de las muertes, no lograron desaparecer una identidad, una identidad que resistió en la misma sangre derramada, y que hoy sigue latiendo.

Desconocer nuestro pasado es fundamental para seguir dominando al pueblo, ocultando lo que somos, nuestras raíces, nuestras luchas.

Hoy, aquellos que nos odian por ver nuestros derechos a la par de los suyos, aquellos que nos maldicen cuando defendemos con ideales nuestro esfuerzo, son los que quieren una democracia para unos pocos, son el producto del neoliberalismo individualista de los noventa, son el resultado de 200 años de mentiras y engaños.


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